Q-예시바  인성독서교육협회

 예시바도서관은 '헤부르타 사상'과 '인성독서'와 '스마트교실'이 만난 트리플 패키지로 이해해주기를 바랍니다.

  인성교육:  유대교, 기독교, 불교, 유교 등에서 효를 중시하는 것은 익히 아는 바이지만 새삼 자세히 슬로 리딩 해 볼 필요가 있다. 인성교육은 '효'로 칭할 수 있는데 효의 개념은 외국인들이 한국을 높게 평가하는 어른 공경의 표준이 된다.

 

(1) 유대인의 자녀교육법 (효 관념)

  유대인은 어려서 부터 자녀들을 공부시키기 위하여 연령에 따라 조직적으로 과정을 만든다. 6세에 성경 연구를, 10세에 미쉬나 연구를, 13세에 계명의 완성에 관한 연구를, 15세에 탈무드 연구를 하게 한다. 그리고 매 절기 때마다 부모를 통해서 그들의 역사 속에 구원을 베푸신 하나님에 관해서 구체적으로 배우게 된다.

 (2) 자녀는 부모를 인격적으로 공경해야 한다.

 부모는 자녀로보터 공경을 받을 때 가장 기뻐한다.

 (3) 자녀는 부모의 마음을 이해하고 그 말씀에 순종해야 한다.

 부모의 마음을 이해하는 것이 효의 기본이다. 부모의 말을 듣지 않는 자녀가 부모를 기쁘게 해 드릴 수 없다.

(4) 부모에게 공손한 언행을 해야 한다. 그러나 무조건적 근대적 지시가 아닌 이유를 아는 순종이어야 한다. 간언하는 효이어야 한다.

  부모의 마음을 이해하는 것이 효의 기본이다. 부모의 말을 듣지 않는 자녀가 부모를 기쁘게 해드릴 수는 없다.

(5) 유대인의 식탁에는 아버지의 자리가 항상 마련되어 있고, 어머니의 혈연으로 유대인임을 증명한다.

(6) 하나님을 아버지로 섬김.  모든 인간은 주님에게 나왔다.  부모 없이 태어난 사람은 아무도 없다. 그 부모는 한 분의 신, 주님으로 부터 유래한다.

 

 인성지도 방법론

  인성교육의 기본 원리

     인성교육이라 일컬을 때의 인성은 좁게로 도덕성, 사회성 및 정서 등을 의미한다. 넓게는 인성은 인간됨 또는 인간다움으로 생각할 수 있다. 그러므로 인성교육은 나약한 의지를 연마하고 단련하는 문제인 동시에 오랜 반복적으로 실천을통해 생활화, 습관화하는 것이 가장 중요한 과제이다. 다시 말해 인성교육은 인성회복 곧 인간이 가야할 올바른 길을 인도하며 나아가 전인교육을 목표로 하는 것이다.  그러므로 인성교육 원리는 전통사회에서 중요시해 온 인격발달 내지 인격수양의 사유적 연원이라고 할 수 있는 주역의 인격 수양의 방법론과도 상통하는 것이다.    

 

 인성교육 필요성

 유교 철학의 정수   '중용'의 첫구절은 하늘이 인간에게 부여한 것이 곧 성이요, 성에 따르는 것이 도이며, 도를 수양하는 것이 교이다.  인간의 본성은 태어나면서 부터 그렇게 되어 진 것이라고 규정되고 있다. 

  3세  미만 유아의 인성교육은 부모와 가족과 함께 따뜻한 애착관계를 유지하며 가정에서 개별적으로 이루어지는 것이 가장 바람직하다. 그러나 개인적, 사회적 요구로 부모가 모두 직장을 갖게 되어 유아 프로그램 참여는 필수적이므로 어린이집에서는 가정과 같은 따뜻함과 안정감을 느낄 수 있도록 질적으로 우수한 프로그램 운영에 주력해야 한다.  질적으로 우수한 유아 프로그램을 운양하기 위해서는 유아의 발달적 특성, 유아를 위한 질적으로 우수한 유아 프로그램을 운영하기 위해서 유아의 발달적 특성, 유아를 위한 질적 프로그램의 특성, 유아를  위한 놀이 활동 및 운영 방법을 잘 알아야한다.

 

  초등학생의 인성교육

 이전에는 가정 내 교육을 통해 기초 생활 습관을 익히고 올바른 가치관을 정립하였다. 그러나 도시화, 산업화로 핵가족 구성이 보편화되면서 가정의 이러한 기능 중 많은 부분이 학교로 옮겨가고 있으며, 바람지간 인격체로의 성정을 위해 이제는 인성도 학교 교육의 영역이 되었다.

 

  초등 저학년

  1) 신뢰 : (1)  내가 잘하는 것, 못하는 것을 찾아내기

                         - 수업 활동에 열심히 참여하기

                        -  정보를 누락하지 않고 보고하기

                 (2)  - 반드시 지킬 수 있는 것만 약속하기

                      - 친구 생각에 귀 기울이기

                     - 내가 맡은 역할 다하기

                     - 차례차례 질서 지키기

                    -  부모님, 성생님 말씀 잘 듣기

       

 2) 협동:(1)배려: - 자신이 다른 사람들로 부터 존중(사랑) 받고 있음을 느끼기

                             - 주변 사람에게 관심과 애정 갖기

               (2)용서: - 친구의 잘못에 대하여 입장 바꾸어 생가하기

                             - 친구가 나에게 행동한 것을 똑같이 되갚아 주었을 때 나의 기분이나 결과에 대해서 생각하기
 

3) 책임: 책임감, 소유

 (1) 책임감

       - 자신의 능력을 파악하기

      - 나의 역할에 대하여 이해하기

    - 내가 해야할 일 이해하고 행도으로 옮기기

    - 내가 해야 할 일을 수행하기, 못 했을 때 결과 수용하기

(2) 소유

    - 모든 물건에는 주인이 있음을 이해하기

   - 다른 사람의 물건 탐하지 않기

  - 소유에 대한 법괴 규칙이 있음을 알기

  - 욕심 부리지 않기

 

 

초등 고학년

 

1) 신뢰

 (1) 정직

  - 안내하는 수업 활동을 성실하게 따르기

 - 내가 얻는 결과물을 조작하지 않고 그대로 인정하고 정확하게 보고하기

- 나의 문제를 인정하고 객관적으로 평가하기

 

 (2) 약속

- 모임에서 맡은 역할을 다하기

- 약속을 번복하지 않기

- 사소한 약속이라도 중요하게 생각하기

 

2) 협동

(1) 배려

  - 대른 사람의 마음에 공감하기

 - 모든 사람은 존중받을 권리가 있음을 이해하기

 

(2) 용서

 

- 친구 때문에 결과를 인정 받지 못했을 경우에 대해서 생가해보기

- 나에게 잘못을 저지른 친구에 대해서 생가해보기

- 역지사자, 공감 능력 키우기

 

3) 책임

(1) 책임감

 

- 적극적으로 참여하기

- 자신의 능력에 적합한 역할 이해하기

- 자신의 역할을 이행하지 못했을 때, 주변에 미치는 결과 예측하기

- 자신의 역할을 수행하지 못하는 사람이 미치는 영향 이해하기

 

(2) 소유

- 지적 재산에 대해 이해하기

- 타인의 재산에 대해 존중하는 마음 갖기

 

 

 

 

 

 효에 관한 불교 경전 - 불서부모부모은중경

제1  서분

제2 정종분: 마른 뼈의 가르침 :부천가 남방을 여행하면서 길가에서 한 더미의 뼈를 보고 정중하게 기원하고 아난과 대중들에게 ' 이 뼈 더미는 내 전생의 조상이거나 여려 대에 걸친 부모들일 것이므로 내가 지금 절을 올린 것이니라'고 했다.

제3 잉태했을 때의 괴로워하는 모습

제4 낳으시고 기르신 은혜를 게송한 것

제5 불효의 여러가지 실례

제6 보은의 어려움

제7 불효의 과보(업보)

제8 경전으로 천상계에 선망 부모가 태어나 즐거움을 누리기 됨.

제9  유통분- 아난과 대중들이 육신을 희생하면서하도 부처의 말씀을 받들어 실천할 것을 다짐.

 

 

 효자 예수

  예수님은 참된 하늘 아버지께 복종하는 아들이요, 동시에 지상 부모에게 복종하는 아들이었다. 예수님은 자라날 때에 부모를 모시고 순종하여 효를 실펀하셨고(누가복음) 가나의 혼인 잔치 집에서 모친에 대한 효를 실천하셨으며(요한복음) 마지막 십자가에서까지 주님 아버지의 뜻에 순종함으로써 효행을 실천하였다.(누가복음) 그리고 예수님은 어머니에 대하여 효를 실천하셨다.